赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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