草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美世界上女性最开放的是哪个国家(měi)人折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何(hé)须(xū)美(měi)人(rén)折原文(wén)等问题，小编将为你整理以下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(世界上女性最开放的是哪个国家fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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