还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

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所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

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于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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