都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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