胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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