推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推(tuī)”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于是并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐(táng)代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记(jì)载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试(shì)，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归(guī)在(zài)月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地(dì)伸手(shǒu)比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛(dǎo)为布(bù)衣之交七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑(qí)着驴马回家，一(yī)同(tóng)谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

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　　”深夜万(wàn)簌(sù)寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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