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方生方死方死方生方可方不可方不可方可是什么意思，方生方(fāng)死方(fāng)死方生(shēng)方可方(fāng)不可方(fāng)不可方可翻译

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意思(sī)是：生就是(shì)死(sǐ)，死(sǐ)就是(shì)生，可以(yǐ)就是不可(kě)以，不可以就是可(kě)以。

　　出自(zì)庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄(zhuāng)子的(de)哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝对(duì)运动，否定(dìng)相对静止。

　　在(zài)道(dào)家观点中，这代表(biǎo)了事物没(méi)有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡辩论(lùn)。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不(bù)停地(dì)运(yùn)动变化，但否认了相对静止的存在，否认(rèn)事物运动变化中也存(cún)在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致相(xiāng)对(duì)主义诡辩(biàn)论。

方生方死 方(fāng)死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不可(kě)方可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不断地出(chū)生成长，也(yě)在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物(wù)论(lùn)》是(shì)《庄子(zi)》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认为世(shì)界万物(wù)包括人的品(pǐn)性和感情，看起来是千差万别，归根(gēn)结(jié)底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还(hái)认为人们的各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存(cún)到(dào)死亡

　　注(zhù)定了(le)我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂(zàn)时的(de)、不可持(chí)续的、不稳(wěn)定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年时间）、一(yī)种难以坚持的(de)行为。

　　如果在感(gǎn)知(zhī)逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内(nèi)容(róng)。

　　这意味着，感知的(de)逻辑(jí)秩(zhì)序是可持(chí)续(xù)的(de)、稳定的、活跃的，与生(shēng)存(cún)逻(luó)辑秩(zhì)序完全相反。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种(zhǒng)不同的存在形态。

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