然则全国之事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于(yú)然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然(rán)则翻译，然则全国之(zhī)事下(xià)一句(jù)是什么，然则全国(guó)事的(de)然的(de)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你收(shōu)拾以下常(cháng)识：

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　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国(guó)的(de)事，只知道(dào)表面(miàn)现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别(bié3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本(b3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米ěn)上(shàng)学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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