周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(y订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚àng)，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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