独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生张大大到底是什么来头肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和张大大到底是什么来头标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一张大大到底是什么来头种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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