京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角(科兴是美国的还是中国的jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大科兴是美国的还是中国的剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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