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无功不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄下一(yī)句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“无(wú鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)功(gōng)不受(shòu)禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳(láo)，就不可无故(gù)接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不(bù)可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一(yī)句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

　　意(yì)思(sī)是指没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人(rén)家的(de)馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙(sūn)迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不(bù)是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列子(zi)（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人(rén)物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先(xiān)秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重要传承人物(wù)。

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