岂(qǐ)汝先人志邪的翻译是什么，岂(qǐ)汝先(xiān)人志邪(xié)的翻译英文是岂汝先人志邪(xié)意思是这难道(dào)是你死去的(de)父亲的心意(yì)吗的。

　　关于岂汝(rǔ)先人志邪的翻译是什么(me)，岂汝先(xiān)人志(zhì)邪的(de)翻译英文以(yǐ)及岂汝先人志(zhì)邪的翻译是什(shén)么(me)，岂(qǐ)汝先(xiān)人(rén)志邪的翻译现代(dài)文，岂汝先(xiān)人(rén)志邪的翻(fān)译英(yīng)文，岂(qǐ)汝先(xiān)人志邪的翻译的岂是什么意思，岂汝先(xiān)人志邪(xié)的翻译的岂等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

岂汝(rǔ)先人志邪(xié)的翻译是(shì)什么，岂汝先人志邪(xié)的翻译(yì)英(yīng)文

　　岂汝(rǔ)先(xiān)人志邪意思(sī)是这难道是你死去的(de)父亲的心意吗(ma)。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)文言文(wén)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别《碎金鱼》：“汝父教(jiào)汝(rǔ)以忠孝辅国家(jiā)，今汝(rǔ)不务行仁(rén)化而专一夫(fū)之伎(jì)，岂汝先人志(zhì)邪(xié)？”《碎(suì)金鱼》出自《宋史》，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故(gù)事。

　　《宋史(shǐ)》是二(èr)十四史(shǐ)之一，收录于《四库全书(shū)》。

　　于元(yuán)末至正三年（1343年）由丞相脱(tuō)脱和阿鲁图先后主(zhǔ)持修撰。

岂汝先人志邪(xié)的翻译是(shì)什么？

　　岂汝先人志邪意思难道(dào)是你死去的(de)父亲的心意吗。

　　出自《碎金鱼(yú)》一(yī)文(wén)，作者是脱脱，阿鲁图。

　　全(quán)文：陈(chén)尧咨善射(shè)，百(bǎi)发百中，世以为神，常(cháng)自(zì)号(hào)曰“小由基”。

　　及守荆南回(huí)，其(qí)母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧(yáo)咨云：“荆南当要冲，日有宴集(jí)，尧咨每以(yǐ)弓矢为乐，坐客罔不叹(tàn)服。

　　”母曰：“汝父教(jiào)汝以忠(zhōng)孝(xiào)辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂(qǐ)汝先人志邪？”杖(zhàng)之(zhī)，碎其金鱼。

　　译文：陈晓(xiǎo)咨擅(shàn)长(zhǎng)于射箭，百(bǎi)发百中，世人把他(tā)当(dāng)作神(shén)射手，（并态芹陈晓(xiǎo)咨）常闭悉常自称为“小由基”。

　　等到驻守荆南回(huí)到家中(zhōng)，他的母(mǔ)亲冯夫人问他：“你掌管(guǎn)郡务有(yǒu)什么新政(zhèng)？“陈晓(xiǎo)咨说：“荆南位处(chù)要冲，白天有宴(yàn)会，每(měi)次我用射(shè)箭来取(qǔ)乐，绝毕(bì)在坐的人没有不叹(tàn)服的。

　　”

　　他的母(mǔ)亲说：“你的父亲(qīn)教(jiào)你要以忠孝来报效国(guó)家，而今你不(bù)致(zhì)于(yú)施行仁化之政(zhèng)却专注于个人的射箭(jiàn)技(jì)艺(yì)，难道是你死去的(de)父亲(qīn)的心意(yì)吗？”。

　　用(yòng)棒子打他，摔碎(suì)了他的金鱼配饰。

　　故(gù)事人物简介

　　其(qí)兄(xiōng)陈尧叟，为宋(sòng)太(tài)宗(zōng)端拱二年（989年）状元。

　　两人(rén)为中(zhōng)国科举史上的兄弟状元，倍受(shòu)世人称颂(sòng)。

　　陈尧(yáo)咨工书法，尤善隶书。

　　其射技超群，曾(céng)以钱币为的(de)，一箭(jiàn)穿(chuān)孔而过。

　　陈尧咨卒后，朝廷(tíng)加(jiā)赠他太尉(wèi)官衔，赐谥号＂康肃＂。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别