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世界上哪个国家女人最开放

世界上哪个国家女人最开放 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤,不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的,人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

  “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求。

  出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南(nán)阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父(fù)堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京师,观太学(xué),遂通《五(wǔ)经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚(shàng)之情。

  常从容淡静,不好交接俗人。

  永元(yuán)中(zhōng),举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天(tiān)下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾(yú)侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文(wén)多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累召不应。

“人生在(zài)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是:人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们(men),人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名(míng)句解(jiě)码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

    《应闲(xián)》,意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

  有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

   的技(jì)术(shù),应该“卑体屈己(jǐ),美(měi)言(yán)以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣,忧虑的是德行不高(gāo)尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学(xué),

   态(tài)度谦虚(xū),好学(xué)深(shēn)思,藐视名利,看重科学(xué);珍(zhēn)惜时光(guāng),自强不息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪,发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪,还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

  张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇,其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

   人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话(huà),又哪来(lái)的收(shōu)获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能(néng)创造财富(fù)。

  赞美(měi)不(bù)用花钱,但能(néng)产生气力。

  分享不用过(guò)度,但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不匮。

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   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度,是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén),一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián),但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补世界上哪个国家女人最开放(bǔ)拙(zhuō)是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

  他(tā)创立了浑天(tiān)说,观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星,发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等,成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

   人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获?

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思

   人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū),哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元(yuán)629年,一(yī)说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng),历经艰难抵达(dá)天竺。

  初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游学天竺各地(dì),并与当地学(xué)者论(lùn)辩(biàn),名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(公元645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng),鉴真等人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù),诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众,首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了,船队(duì)从扬州出发(fā),刚(gāng)过狼山(shān)(今江苏南通)附近(jìn),就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时,又遇大(dà)浪。

  第三次起(qǐ)航时(shí),风(fēng)浪更大,向南漂流了(le)14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉,过度操劳,不(bù)幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年(nián),松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn))人。

  黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭,在(zài)生活的重压下,十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下地(dì)干活,晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜,还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā),也磨(mó)炼了她,有一次(cì),黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

   非人的(de)折磨(mó),决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

  半夜,她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái),躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

  后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu),即现在(zài)的海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡,人生(shēng)地疏,无依无靠(kào),面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇,接受了(le)她,让她有了安身之所,并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng),还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

  当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术,并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手,在(zài)当地大受欢迎,和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是:“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也要大(dà)胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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