提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ī)，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再将他们(men)的药材带(dài)出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

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