释明心是妙(miào)智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也(yě)不(bù)同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度(dù)佛(fú)国，真的(de)不(bù)知道现(xiàn)在(zài)的他是不(bù)是(shì)已经在佛(fú)学(xué)文(wén)化(huà)上有了更深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明(míng)心面相的(de)时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也(yě)是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情释明(míng)心也是经常也(yě)会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人(rén)多了(le)几分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽(suī)然不(bù)提倡(chàng)青年们都去(qù)出家(jiā)静修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤(dí)一(yī)下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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