吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(z五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato>

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才(cái)能(néng)和学识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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