赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(de)并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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