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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察(chá)性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石(shí)侧(cè)立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下(xià)皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃而(ér)为此(cǐ)也(yě)。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从(cóng)齐安坐船到临汝去，大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲打它(tā)，硿硿地(dì)发出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的(de)山(shān)石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡因而(ér)发出(chū)这(zhè)种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)台湾是省还是市 台湾是省会吗妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在深(shēn)潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(那(nà)座(zuò)山石(shí))的声音重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在(zài)传播,余(yú)音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察,原来(lái)山脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之(zhī)间,将要进入(rù)港口,有块(kuài)大(dà)石头(tóu)正对着水(shuǐ)的中心,上面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进(jìn)去又吐出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏(sū)迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不(bù)亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或(huò)没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是(shì)说得不(bù)详细;士大夫(fū)终究(jiū)不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(lái)(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用斧头敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的(de))原因,自(zì)以(yǐ)为得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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