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徙木(mù)立(lì)信的故事(shì)阐明(míng)晰(xī)什(shén)么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗>记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言(yán)，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民(mín)智漆(qī)黑(hēi)国几蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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