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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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