吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思 line-height: 24px;'>华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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