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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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