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辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲日本歌舞伎家族有钱吗为什么是名门贵族？？歌舞伎世家在日本地位


  歌(gē)舞伎是日本的一种(zhǒng)民族传统艺(yì)术，和中国的京剧差不多，它起源于17世纪江户初期，1600年发辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲展为成(chéng)熟的一个剧种，演员只有男(nán)性。近400年来与能(néng)剧、狂言一同传世。

歌(gē)舞伎(jì)作为日本独有的戏剧，非常受中国(guó)政府重视，在(zài)日(rì)本国内(nèi)被列为(wèi)重要(yào)无形文化财产(chǎn)，同时(shí)在2005年被联合国教(jiào)科文组织列(liè)为(wèi)非物质文(wén)化遗产。

为了迎合现代人的需求，歌(gē)舞(wǔ)伎的表演也在不断的(de)推陈出(chū)新，布(bù)景精致(zhì)、舞台机关(guān)复杂，演员服装与化妆华丽，且演(yǎn)员都(dōu)是男性，而且还是一色长得好看(kàn)的男性(xìng)。

   很(hěn)多人可能对日本歌舞(wǔ)伎文化知之甚少(shǎo)，歌舞(wǔ)伎的始祖(zǔ)是日(rì)本妇孺(rú)皆(jiē)知(zhī)的美女阿国(guó)，她是岛根县出(chū)云大(dà)社(shè)巫女，为修(xiū)缮神社，阿国四处募捐。潇洒俊(jùn)美，老板娘一见(jiàn)钟情，阿国表演时还即(jí)兴加(jiā)进现(xiàn)实生活中(zhōng)诙谐情节(jié)，演出引起(qǐ)轰动。阿国创新的《念(niàn)佛舞》，又(yòu)不断充实、完(wán)善，从民间传入宫(gōng)廷，渐渐成为(wèi)独具风格的表演艺术(shù)。

   很多人一听歌舞(wǔ)伎(jì)，马(mǎ)上会联想到烟花(huā)之(zhī)地，歌舞(wǔ)伎和日本的(de)歌舞(wǔ)伎町(tīng)一条街里的牛郎不同，歌舞伎是日本(běn)四(sì)大古典戏剧之一，类似于中国的传统戏剧京剧，它(tā)有四百多年的发展历史，经由(yóu)一代(dài)一代人(rén)的传(chuán)承，才演变成(chéng)今(jīn)天日本人看到的样子(zi)，属于日本非物质文化(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲huà)遗产(chǎn)。

在日本，歌(gē)舞(wǔ)伎(jì)这门艺(yì)术传男不传(chuán)女，现在网(wǎng)络上特(tè)别火的藤间斋就出生歌舞伎世家，父亲是知名的歌舞伎演员藤(téng)间照薰，爷爷是藤间昭晓，他们(men)都是(shì)日本非常著(zhù)名的(de)艺术家(jiā)。藤间斋自打出生就(jiù)注定要(yào)成为一(yī)名歌舞伎演员，他从小(xiǎo)被(bèi)家里培养，很小的时候便上台表演，观众也是从小看(kàn)着(zhe)他在舞台(tái)上长大的(de)。

   因为(wèi)是日本传统文化(huà)之一，所以(yǐ)日本政府(fǔ)非常的重视(shì)，在歌舞伎方面投入了很(hěn)多钱，有(yǒu)传闻说在日本，歌舞伎家族就相当于(yú)豪门，不光是豪(háo)门，主要还身份地位高贵，在日本(běn)受各(gè)个阶层尊重(zhòng)。

   究竟受重视(shì)到什(shén)么程度，可(kě)以说是在日本，首相都会(huì)跟歌舞伎(jì)合影(yǐng)。当然也没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么神话，歌舞伎的收入还(hái)是要靠门票的，越多的人买(mǎi)票去看(kàn)，他们的收入就越高，但其实除了日本(běn)辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲，其他国外的人是欣赏不来(lái)歌舞伎的，尤(yóu)其是欧洲人。

   不过去日本旅游(yóu)，很(hěn)多人为了了解日本文(wén)化，还(hái)是会有(yǒu)很多人愿(yuàn)意(yì)买票去看的(de)，看不懂也算是看个热闹了，在日(rì)本歌舞伎表演的时候，他们会先在(zài)门口放下演员名字的牌子，按照名气排序(xù)，为了表示尊重，观众的人(rén)要正装(zhuāng)出席，类(lèi)似于在歌剧院看歌剧不能穿(chuān)拖鞋一(yī)样。

    歌(gē)舞伎虽然是日本传统文化，备受推(tuī)崇，但现代年轻人有点接受不了，越来越多的日本人(rén)不愿意买票去看(kàn)，是日(rì)本政府在极力的(de)维(wéi)护。听(tīng)说做歌(gē)舞伎演员的妻子(zi)挺(tǐng)累的(de)，她们(men)心里只能装着和丈夫一切相关的事情，说的不好听一点，除了作为妻子生(shēng)儿育女，另外还(hái)担负起了保姆。司机等(děng)职务，丈夫(fū)出轨不仅不能(néng)离(lí)婚，还要帮着丈(zhàng)夫去(qù)掩护，接(jiē)受社(shè)会对她(tā)们的一(yī)切质疑，总而(ér)言之一切为丈夫(fū)考虑(lǜ)，一切为家族考(kǎo)虑。

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