周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水更(黄山山体主要由什么岩石构成gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰黄山山体主要由什么岩石构成真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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