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标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。