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初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本(běn)心的(de)。

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致知在格物格(gé)物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物的(de)意思

　　“致知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间>

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲(yù)修其身(shēn)者(zhě)，先(xiān)正其心；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者(zhě)，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要想(xiǎng)在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身的品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获得(dé)知识，获得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识(shí)研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭(tíng)家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒(rú)学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由(yóu)孔子的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒学为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的(de)人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒家的(de)全部学说(shuō)实际上都是(shì)循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识(shí)最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其身(shēn)者，先(xiān)正其(qí)心；欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意(yì)诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明(míng)正(zhèng)大品德的人，先要(yào)治理好自己(jǐ)的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识(shí)最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族后才能治理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后天下(xià)才(cái)能太平(píng)。