君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的(de)。

　　关于君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式？以及(jí)君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？，君子性非异(yì)也善假于物也句式(shì)类型(xíng)，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也的性(xìng)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗qiǎo)很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有什么嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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