意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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