仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn三万日元等于多少人民币多少)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì三万日元等于多少人民币多少)者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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