草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性(xìng鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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