赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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