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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士(shì)来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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