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这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观(guān)的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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