还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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