赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经阴肖是指哪几个肖过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

阴肖是指哪几个肖ong>而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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