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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(c乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(k乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字è)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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