赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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