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上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是多少年对(duì)应中国的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的(de)1年通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定(dìng)为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为(wèi上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的(de)一(yī)次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的(de)歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之所。