社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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