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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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