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寓言(yán)故事(shì)有哪些三年级(jí)下册课外，外国(guó)寓言故事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但学(xué)不到别(bié)人的(de)长处(chù)，反而会把(bǎ)自己(jǐ)原有的(de)本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸(dān)去，看(kàn)到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且把自(zì)己原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记(jì)载(zài)，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都乌鲁木齐海拔多少米高能(néng)打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)下来，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些(xiē)

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了(le)一个个(gè)深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的(de)社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指沙(shā)皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强(qiáng)的(de)人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社会上(shàng)各种人物(wù)的(de)复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者的民主思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特(tè)殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯(shǔ)充(chōng)数(shù)等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如(rú)何正确为人处事(shì)，给人们带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生(shēng)于(yú)公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来(lái)源(yuán)于民间，包含了(le)古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和(hé)基督教的故事(shì)，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言(yán)故(gù)事集(jí)，是世界范围(wéi)内流传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰(guī)宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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