赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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