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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自(zì)古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自(zì)古以来深入(rù)人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕fāng)极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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