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  登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手,手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长,可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

  关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理,登(dēng)高而招,臂非加毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式,登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼,登高而招,臂非加长也句(jù)式,登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

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  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思(sī):登到高处招手,手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng),可(kě)是远处的人却能看见。

  节选(xuǎn):吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣,不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高之博见也。

  登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远;

  顺风而呼,声非加疾也,而(ér)闻者彰。

  假舆马者,非利足也,而致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水也,而(ér)绝江(jiāng)河。

  君子生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng),(却)比不(bù)上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(收获大);

  我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

  登到高处招(zhāo)手,手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长,可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并没有(yǒu)加大,可是(shì)听的人却能听得很清楚。

  借助车马的人,并不(bù)是脚走得(dé)快,却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外,借助舟船的人(rén),并不善于(yú)游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资料(liào)

  背景:战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

  孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想,而荀(xún)子却认为:人力(lì)能征服自然(rán),应该利(lì)用自然(rán)为人类服务(wù)。

  他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

  赏析:本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面,有条理、有层次地(dì)加以阐述。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理,是这篇文章的(de)特色(sè)。

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