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七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一(yī)词究七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。