草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatofū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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