红雨随心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)全诗，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手(shǒu)法书法是“红(hóng)雨随心翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥”是(shì)比(bǐ)方、拟(nǐ)人(rén)和对(duì)偶(ǒu)的(de)修辞(cí)手法的。

　　关于红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么(me)修辞手法全(quán)诗，红雨随(suí)心翻(fān)作浪青山(shān)着(zhe)意化为(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数wèi)桥是什么修辞手法(fǎ)书法以及红雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手法谁写的，红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪(làng)青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手(shǒu)法书法，红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么修辞(cí)手法打一属相，红雨随心翻作浪(làng)青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法意思等问题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意(yì)化为桥是什么(me)修(xiū)辞手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么(me)修辞手法(fǎ)书法

　　“红雨随心(xīn)翻作浪，青山着意化为(wèi)桥”是(shì)比(bǐ)方、拟人(rén)和对偶的修辞手法。

　　出自《七(qī)律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两(liǎng)首，实(shí)为一体(tǐ)，前一首写旧(jiù)社会，后一(yī)首写新社会(huì)，起到了明显对比的(de)效果，其安(ān)排又如一首词的上下片，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意象明(míng)显(xiǎn)，含(hán)蕴(yùn)深沉，耐人寻(xún)味。

　　原(yuán)文：其一：绿(lǜ)水青山枉自多，华佗七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数无法小虫(chóng)何！千村薜荔人遗矢(shǐ)，万户萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日行八万里(lǐ)，巡天遥看一(yī)千(qiān)河。

　　牛(niú)郎欲(yù)问瘟神(shén)事，相同悲(bēi)欢逐逝波(bō)。

　　其二：春风(fēng)柳树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄(chú)落，地(dì)动三河铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君(jūn)欲何往，纸(zhǐ)船明烛(zhú)照天烧(shāo)。

　　创造布(bù)景：1956年2月27日，作(zuò)者在最高国务会议上着重“全党(dǎng)发动，全民发(fā)动，消(xiāo)除血吸(xī)虫病”。

　　最终(zhōng)仅用了两年(nián)时刻，就(jiù)根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人(rén)民日报(bào)》用(yòng)头(tóu)版头条报导了这个(gè)音讯。

　　作者读后(hòu)非常欣喜，第二天(tiān)早晨(chén)便写了这两(liǎng)首(shǒu)诗，并在诗(shī)题下用一段美丽的文字描述(shù)了(le)作诗时的高兴心境。

红雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆羡心翻作浪，青山着意化为(wèi)桥(qiáo)”景象(xiàng)彻底化(huà)为了情思(sī)，天(tiān)然景象变得通人(rén)心、随人意，人与美丽(lì)的风光融合一(yī)体(tǐ)。

　　暮春的落花飘入水中，随人的(de)心运老意(yì)翻着(zhe)锦浪，一座座青山彼(bǐ)此连(lián)同，就(jiù)象(xiàng)专为人们搭起的凌波之桥，整个我国(guó)呈(chéng)现出(chū)一派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的(de)水(shuǐ)和山，仍(réng)然是早(zǎo)年的“绿水青山”，可在旧时代，山河被瘟神(shén)浪费，虽多(duō)亦徒然。

　　到(dào)了新(xīn)时代(dài)，人人(rén)成为舜尧，山水也勃发芳华，大地在一日千(qiān)里地改誉悄拍变(biàn)着相(xiāng)貌。

未经允许不得转载：珠海业勤税务师事务所有限公司 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数