音读训读(dú)的解(jiě)释是(shì)什么(me)，音读训读的解(jiě)释(shì)是问什(shén)么是音读？什么是训读？答简单(dān)来说(shuō)，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的(de)解(jiě)释是什(shén)么，音读训读的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从中国传入日本的时候的(de)读音(yīn)

　　来发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代(dài)和来源地的不(bù)同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的(de)发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有(yǒu)的语言

　　来读这(zhè)个汉字时(shí)的读法(fǎ)。

　　“训读”的(de)词汇多是(shì)表达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

　　有不少汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的(de)“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）香港区号是多少、幸(xìng)福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一(yī)种发音方式，是使用该等汉(hàn)字(zì)之日本固有同(tóng)义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借(jiè)用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日语中按照日语对汉(hàn)语的译音(yīn)读出来(lái)，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在日(rì)语(yǔ)中(zhōng)可能有不止一种读(dú)法，是由(yóu)于其在(zài)不同时期（南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋等(děng)）吸收了当时汉(hàn)字(zì)的发音。

　　每个汉字(zì)一(yī)般(bān)都会有两种读(dú)法，一(yī)种(zhǒng)叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训読み香港区号是多少/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读(dú)”音。

　　日语和(hé)韩(hán)语中的(de)训(xùn)读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉字(zì)，与该汉字本身的好耐字音（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但近代以前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万(wàn)叶假名的标记(jì)法存在，充分(fēn)利用这些汉字的(de)训读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训（日(rì)本的训(xùn)读(dú)）的韩训(xùn)。

　　对某(mǒu)些的(de)汉字(zì)，这意味着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前(qián)的(de)朝鲜的孝(xiào)哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了在语(yǔ)言学(xué)与语源论等(děng)进(jìn)行(xíng)讨论以外，日常言(yán)语已经不再使(shǐ)用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存(cún)在(zài)的(de)训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本(běn)来的意(yì)思，这类的(de)韩(hán)语类(lèi)似于日文的“国(guó)训(xùn)”。

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