木铎金声是(shì)什么(me)意思在(zài)论语中，木铎金声的意思(sī)是“木(mù)铎金(jīn)声”意思是(shì)古(gǔ)代的(de)乐器或(huò)乐器发出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一(yī)种以金属为(wèi)框的响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出(chū)的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金(jīn)为舌(shé)者则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是梆子(zi)，而是一种规格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需(xū)要(yào)宣教政令的时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家注意，然(rán)后召(zhào)集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下(xià)之无道也久(jiǔ)矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖(shù)起源于夏商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者则称(chēng)金铎；木铎(duó)顷(qǐng)庆大为文(wén)，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物(wù)，而一(yī)所大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标志，也(yě)足见其(qí)雄心(xīn)。

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